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Ver la Versión Completa : Iglesia Catolica del año 2003 impulsa con urgencia que exista LEY DOMINICAL EN CHILE



mauro
24-ene-2007, 09:33
Fecha: 2006-05-29

País: Chile
Ciudad: Santiago
Autor: Mons. Cristián Contreras Villarroel, Obispo Auxiliar de Santiago


El día domingo

Comentario de Mons. Cristián Contreras Villarroel, Obispo Auxiliar de Santiago, publicado en El Mercurio del 29 de Mayo de 2006.

Cuántos lectores quisieran la tranquilidad del domingo con que leen este diario para el resto de la semana. La palabra “domingo”, del latín “dominicus”, “dominica dies”, significa “día del Señor”, el día en que Jesucristo resucitó, principal misterio de nuestra fe cristiana.

En su bimilenaria historia, la Iglesia jamás ha dejado de celebrar este día como día de fiesta semanal. La Eucaristía ha sido su centro. Con el correr del tiempo el domingo empezó a celebrarse desde las vísperas, el sábado por la tarde.

A partir del siglo IV se fue añadiendo además el aspecto del descanso laboral, inédito hasta entonces.

La doctrina del Concilio Vaticano II (1962-1965) señala que el domingo es la fiesta primordial que se presenta a la religiosidad de todos los fieles para celebrarla con alegría y como liberación del trabajo (Constitución sobre la Liturgia, n. 106).

El Código de Derecho Canónico (c. 1247) determina que en el domingo los fieles “se abstendrán de aquellos trabajos y actividades que impidan el culto a Dios o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo”. Hay mucha bondad en este criterio.

En tanto, la enseñanza del Catecismo de la Iglesia Católica señala que el domingo contribuye a que todos puedan disfrutar del descanso, de la vida familiar, social, cultural y religiosa, no olvidando las obras de la caridad fraterna, como visitar a los enfermos, a los encarcelados, a las personas solas.

El Siervo de Dios Juan Pablo II en 1998 nos regaló una Carta Apostólica titulada “Dies Domini” (El día del Señor). Además de la rica espiritualidad y teología que contiene, señala el desplazamiento cultural que significa hablar hoy de “week end” o “fin de semana”, con todos sus elementos positivos, pero también negativos. Viví diez años en Roma y me emocionaba el coloquial saludo “salve” y los deseos de todos, el día viernes o sábado de “una buona domenica” (un buen domingo).

¿Es imposición de la cultura cristiana el establecimiento de un día de descanso, por casi dos milenios? Creo que no. Pero para los creyentes debiera ser un punto de central discernimiento acerca de lo que hace con su existencia y con la de los demás. Y para toda persona humana, el domingo es un dato de su constitución limitada que necesita del descanso semanal, pero también de su estructura religiosa, social o familiar y de su carácter lúdico.

¿Significa esto que en el domingo se debe abstener de todo trabajo? De ningún modo. ¿Qué pasaría por ejemplo con la atención a los enfermos en los hospitales, clínicas y postas? ¿Qué sucedería si servicios como las panaderías o los transportes públicos y las bencineras cesaran en sus trabajos? ¿Qué pasaría si no funcionaran los cines o no hubiese partidos de fútbol? También en domingo necesitamos servicios de informaciones en radio, diarios y televisión.

Para la vida contemporánea son necesarios hoy en día los servicios y los lugares de esparcimiento; es necesario que ellos sirvan a la estructura fundamental del ser humano, a sus necesidades naturales y que permitan compartir en familia. Para ello nuestra cultura ha acuñado el término “estar en turno”, pero manteniendo el domingo como día saludable para el descanso y en el caso de los creyentes también para religarse con su origen: Dios.

En mayo de 2003, Mons. Manuel Camilo Vial, Obispo Secretario General de la Conferencia Episcopal, en nombre del Episcopado, consideraba “urgente para el país que se legisle para defender el domingo como día de descanso, permitiendo aquellas tareas cuyo funcionamiento es necesario, mediante turnos indispensables, para el bien de la sociedad”.

No todo en nuestra sociedad puede estar basado en las relaciones económicas. El ser humano es más que su capacidad de hacer negocios. Lo económico no puede subyugar el anhelo profundo de la persona humana de descansar, de estar consigo misma, de relacionarse con su familia y con el Señor. La experiencia de los países económicamente más desarrollados muestra que es absolutamente humano —justo y necesario— guardar un tiempo privilegiado para cultivar la vida familiar, el encuentro gratuito con otros y el ocio como contraparte del negocio o trabajo del resto de la semana. Para la estructura fundamental de la persona humana, el domingo es un regalo y un derecho.



† Cristián Contreras Villarroel
Obispo Auxiliar de Santiago

mauro
24-ene-2007, 09:37
En mayo de 2003, Mons. Manuel Camilo Vial, Obispo Secretario General de la Conferencia Episcopal, en nombre del Episcopado, consideraba “urgente para el país que se legisle para defender el domingo como día de descanso, permitiendo aquellas tareas cuyo funcionamiento es necesario, mediante turnos indispensables, para el bien de la sociedad”.

Estamos atentos? que Dios nos tenga con los ojos espirituales bien abiertos.

hectorjavier
09-feb-2007, 02:32
señales de los tiempos,que preparan el camino a eventos muchos mas globales,gracias por el dato.

mauro
09-feb-2007, 08:10
de nada mi hermano... si tengo mas informacion no dude que la enviare...para que veamos como los acontecimientos se estan dando.

saludos

KrLoS_77
18-mar-2007, 03:10
Martes, 23 de Enero de 2007, 12:56hs

Fuente: INVERTIA

Nueva iniciativa

Descanso dominical: Proyecto de Ley también apuntaría a cerrar grandes tiendas y malls

La iniciativa, presentada por el senador Juan Pablo Letelier (PS), busca establecer la obligatoriedad del descanso dominical en el Código del Trabajo, a objeto de que no sea un derecho de carácter excepcional.

SANTIAGO, enero 23.- Un nuevo Proyecto de Ley que pretende garantizar el derecho a descanso dominical a los trabajadores que se vean expuestos a extensas jornadas laborales, fue ingresado oficialemente por el senador del Partido Socialista (PS), Juan Pablo Letelier, al Congreso Nacional.

La iniciativa, que comenzará pronto su discusión en la Comisión del Trabajo, instancia que preside Letelier, busca establecer la obligatoriedad del descanso dominical en el Código del Trabajo, a objeto de que no sea un derecho de carácter excepcional.

Si bien el proyecto en su génesis busca establecer la obligatoriedad del descanso dominical, Letelier aclaró que existen excepciones. Al respecto, explicó: Los únicos que estarán exentos de ejercer este derecho son los trabajadores que por ley deban prestar servicios los días domingos, los que presten servicios básicos a la comunidad y quienes por la naturaleza del servicio que prestan deban trabajar los días domingos siempre que su jornada laboral no supere los 3 días semanales.

El senador señaló a Invertia.cl que "en esta primera etapa, lo que busca el proyecto es generar un debate nacional con respecto al tema, porque es algo que le afecta a gran parte de la población".

"El debate es necesario -continúo el senador PS- porque no me extrañaría que quienes hoy no trabajan los domingos, rasguen vestiduras luego cuando se pretenda establecer este derecho (...) hay que definir bien el tema".

Consultado sobre los alcances que puede llegar a tener este proyecto sobre la economía, el senador indicó que más allá de paralizar las empresas los días domingo, "lo que hay que pensar aquí, es si la economía está al servicio de las personas o es al revés".

En ese sentido, Letelier agregó que el espíritu del proyecto contempla que los malls, grandes tiendas y empresas que no generan servicios básicos o producción estratégica para el país, cierren el día domingo, al igual que en otros países, pues "queremos reestablecer la obligatoriedad del descanso dominical como un derecho irrenunciable de los trabajadores, el que debe ser respetado en forma íntegra por el empleador".

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AnDy
21-mar-2007, 07:15
Bueno la verdad sólo quiero opinar algo, yo pienso que en libro de Daniel está bien claro que un sistema intentaría cambiar los tiempos y la ley, pienso que eso ya pasó hace siglos y siglos atrás y digo no? viendo cómo se maneja este mundo con los intereses que en él se mueven, la verdad fíjense que estamos en el 2007 siglo XXI... ¿y? nada pasa, además creo que si no me equivoco, esto fue al revés, antes la gente no trabajaba los domingos, era más ley, descansar en él; pero con el paso del tiempo, todo cambió y hoy por hoy entre tantas creencias, entre tantas religiones y tantas personas que no tienen fe, difícilmente se pueda decretar algo así, y si se decreta supongamos no’, nadie puede obligar a nadie por que y ¿los derechos humanos? qué? acaso van a ser tan incoherentes esos que nos quieren 'imponer' como dicen algo, lo que sea, cuando es bien sabido que el ser humano es Libre, uhmm... Además ya, no estaba impuesto hace siglos atrás el domingo?; digo, es algo nuevo?... No, no es algo nuevo.

Igualmente creo que esta bien ya que como parte de este movimiento adventista, se genera esta advertencia, pues se tenga informada a la gente, pero 'guarda' de no hacer de esto una 'Psicosis' en la mente de las personas, porque a veces este tema a muchos les da pánico.-

Yo pienso que sí bien hay que estar alerta a todo, nuestra 'mayor preocupación' debe estar centrada en llevar el mensaje de redención de 'amor 'y 'perdón' y dar a conocer un Dios amante y misericordioso.-

Creo que deberíamos estar más bien preocupados y ocupados en los que dejan la fe en el cristianismo por causa de los 'Falsos Cristianos' qué andan por el mundo invadiendo el Cristianismo y disfrazados los tenemos dentro de nuestro "redil", y estos siguen ejerciendo el poder "en el nombre de Dios"; con ciertos privilegios y manejos haciendo mucho mas daño a los mismos cristianos y no cristianos, que muchas de las denominaciones vecinas.-

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mateosantiago
21-mar-2007, 11:18
hola ANDY muy buenas tarde tengo algunas dudas con respecto a tu mensaje, y te hago una pregunta asi me aclaras, ya que siempre tus mensajes fueron muy claros y demostraban un posicion certera pero esta ultima me hizo hizo notar que tenias un cierto error.
te pregunto es necesario prestar atencion a las señales del tiempo del fin? o tan solo debemos vivir el momento haciendo el bien?
:unsure:
No puedo escribir luego me dare mas tiempo y seguir comentando mas del tema que es muy interesante mas para nosotros los adentistas del septimo dia porque de esta manera quiere decir que va volver a pasar "la abominacion desolara" y con esa señal no tenemos que ir de las ciudad a las montañas campos aprendamos del pasado los hechos van a volver a repetirse no por eso vamos a dejar de estar atentos al contrario prestemos mucha mas atencion. :chatterbox:

AnDy
21-mar-2007, 11:51
Hola Mateo! ¿como estas? espero que por la gracia de Dios ¡te encuentres bien hermano!

Haber primero solo me referí al tema de los 'tiempos y la ley', y pienso que solo deje mi opinión, lo que yo pienso. Creo los que me conocen saben que soy de pensar por mi misma 'muchas cosas', y bueno Dios nos dió la mente para pensar y así en el intercambio de ideas y pensamientos tal vez lleguemos a una conclución a veces.

Y si no se llega a un acuerdo bueno, por algo este mundo esta, ¿como esta? ¿no?

Pero esto que ahora me planteas Mateo hermano, es otro punto y mucho mas amplio, qe creo vos y yo sabemos.-
En el cual no hice mención del mismo,en el post anterior a éste y ahora te pregunto ¿no? ¿tanto jode? ¿tanto molesta? cuando digo u opino que debemos ¿hacer el bien? Acaso yo, dije algo que contradiga el Evangelio de Jesucristo acaso yo digo algo qe no haya dijo JESÚS, Juan, Pablo, Pedro, Santiago y demás?

Dije qe debemos estar alertas a Todo- :wink:

Mateo veo tu preocupación por querer saber más y me parece excelente, ¡sigue así hombre! y si queres pues animate, ¿dale? abrí otro tema y en el otro tema te doy mi humilde opinión.-:cute:


Vuesta amig@ Siempre.

alas97
23-mar-2007, 10:47
Bueno la verdad sólo quiero opinar algo, yo pienso que en libro de Daniel está bien claro que un sistema intentaría cambiar los tiempos y la ley, pienso que eso ya pasó hace siglos y siglos atrás y digo no? viendo cómo se maneja este mundo con los intereses que en él se mueven, la verdad fíjense que estamos en el 2007 siglo XXI... ¿y? nada pasa, además creo que si no me equivoco, esto fue al revés, antes la gente no trabajaba los domingos, era más ley, descansar en él; pero con el paso del tiempo, todo cambió y hoy por hoy entre tantas creencias, entre tantas religiones y tantas personas que no tienen fe, difícilmente se pueda decretar algo así, y si se decreta supongamos no’, nadie puede obligar a nadie por que y ¿los derechos humanos? qué? acaso van a ser tan incoherentes esos que nos quieren 'imponer' como dicen algo, lo que sea, cuando es bien sabido que el ser humano es Libre, uhmm... Además ya, no estaba impuesto hace siglos atrás el domingo?; digo, es algo nuevo?... No, no es algo nuevo.

Igualmente creo que esta bien ya que como parte de este movimiento adventista, se genera esta advertencia, pues se tenga informada a la gente, pero 'guarda' de no hacer de esto una 'Psicosis' en la mente de las personas, porque a veces este tema a muchos les da pánico.-

Yo pienso que sí bien hay que estar alerta a todo, nuestra 'mayor preocupación' debe estar centrada en llevar el mensaje de redención de 'amor 'y 'perdón' y dar a conocer un Dios amante y misericordioso.-

Creo que deberíamos estar más bien preocupados y ocupados en los que dejan la fe en el cristianismo por causa de los 'Falsos Cristianos' qué andan por el mundo invadiendo el Cristianismo y disfrazados los tenemos dentro de nuestro "redil", y estos siguen ejerciendo el poder "en el nombre de Dios"; con ciertos privilegios y manejos haciendo mucho mas daño a los mismos cristianos y no cristianos, que muchas de las denominaciones vecinas.-

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Otro sintoma grave de olviditis cronicas.

Tranquilo que todo esta en el pasado?,eso es lo que nos diria un preterista.

acaso Cristo no predijo que la condicion del mundo al fin de la historia seria igual que al comienzo de la raza humana.

acaso Salomon no dice que no hay nada nuevo bajo el sol y que todo volveria a repetirse (Ecls 1:9).

No dice Apoc 13:3 ,que la cabeza de la bestia fue sanada y se maravillo toda la tierra , no se asombro el apostol Juan cuando vio la ramera borracha nuevamente con la sangre de los santos.

bueno parece que todo esto es un espejismo y que no es verdad y tenemos que dejar de ser historicista para convertirnos en jesuitas ,como los creadores del preterismo y del futurismo.

Bueno solo pregunten en Europa porque el domingo ha regresado como signo inequivoco de recuperacion papal.

averiguen porque Chile esta buscando este tipo de descanso ,porquien esta siendo impulsado, ya que ellos no responden a las politicas de Chavez ,ni de EEUU.

Es la Comunidad Economica Europea y su sistema de comercio la que esta detras de esto .no por gusto nos ponen a Chile de ejemplo como pais avanzado del tercer mundo.

Pero no es mejor jugar a ser ciego y echarle la culpa a la gripe aviar o a los muhaidines que luchan por el califato islamico mundial.

si es mejor ignorar a las profecias y buscar pretextos para alargar la vida en este mundo de pecado..

aunque quieran no lo pueden ignorar, la abominacion desoladora viene en camino y eso nadie lo puede parar ,ni aun los santos del altisimos que volveran a ser perseguidos..y yo digo ,amen hermano, porque entonces Cristo viene pronto..

Alas97

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Jesus_Ferdinand
24-mar-2007, 10:10
Hace mas de quinientos años la humanidad creía que la tierra era el centro del universo.

Hace quinientos años la humanidad creía el planeta era plana y tenia forma de moneda.

Hace 200 años la humanidad creía imposible que el hombre conquistara los cielos.

Hace 162 años el pueblo de Dios creyó que Cristo volvería a la tierra en ese año.

Los seres humanos sin duda que tienen un sentido de interpretación limitada, y por mucha fe y por mucha revelación que sea pedida a Dios, sin duda que no ha sido suficiente porque sin duda se siguen equivocando.

Hace alrededor de 2000 años Jesucristo murió en la cruz por todos los seres humanos, para llevar el peso de todos los pecados de la humanidad, suena excitante o fantastico cuando mencionan que lo que mató a Jesús fué el peso de los pecados, restandole importancia así a la perdida de sangre que Cristo venía arrastrando por la tortura que recibió, todos conocemos la historia.

La humanidad tiene tantas diversidades de interpretaciones que hoy a mas de 2000 años de la resurrección de Jesús, los Cristianos en el mundo se han dividido en tantas religiones que existen una mayor diversidad de religiones Cristianas que Islámicas las cuales tienen mucha mas antiguedad en el planeta.

Y yo me pregunto ¿porqué? ¿acaso no adoramos al mismo Dios? ¿acaso no adoramos al mismo Jesucristo que murió en la cruz? es cierto cuando analizamos principalmente a la iglesia católica y otras denominaciones que tienen muchos errores, sobre todo la principal, adoran en un día errado al señor Jesús y a Jehová, ¿pero acaso la iglesia adventista es perfecta? ¿quienes somos nosotros para juzgar? ¿acaso nosotros no somos pecadores también? el que nunca cometió un pecado en su vida que condene al resto de las iglesias diria Jesucristo hoy en día si estuviera acá.

Llegando el tema a discusión, es cierto que movimientos católicos quieran imponer el domingo como día de reposo, es totalmente predecible, debido a que ese es su negocio, es su "business core" me imagino los que sepan hablar ingles pueden entender la definición de esa frase, es lo que le ofrecen a su clientela, en este caso a los feligreses católicos.

Evidentemente vamos a la matriz FODA del adventismo, nuestra principal fortaleza es que nosotros adoramos a Dios en el día correcto, al igual que los judios, si es la mayor fortaleza, los mayores ataques al resto deben ir por esa dirección.

Pero yo me quedo pensando en los argumentos, y vuelvo a los 10 mandamientos no? y leyendo el cuarto mandamiento, me doy cuenta que Dios nos dice acuerdate del día de reposo para santificarlo, seis dias trabajaras y haras toda tu obra mas el séptimo día es el día del señor.

Dios nos da la opción de hacer todas nuestras obras en 6 días, pero el sábado es día de reposo, y yo leyendo el articulo lo que dice es de dictar legislativamente el día domingo como día no laboral.

Mi pregunta es la siguiente:

Existe en alguna parte de la biblia que especifíque que sea ilícito descansar los días domingo, lunes, martes, miercoles, jueves y viernes?

Si bien el día sábado es un día sagrado y de resposo, ¿es ilegal tener descanso uno o algunos de los 6 días de la semana? porque de ser así yo nunca trabajé un domingo en mi vida, ¿debí haber trabajado?

Yo pienso que realmente el problema aparecerá el día que quieran imponer una ley para obligar a la sociedad a trabajar el día sábado, lo cual de forma legislativa es ilegal aun.

Acá en mi país cada día el domingo se ha vuelto un día laboral mas, sobre todo para las entidades comerciales y bancarias, acá hay bancos que abren los domingos, acá los centros comerciales, los restaurantes abren los domingos, cada día el domingo se esta convirtiendo cada vez mas en un día comercial, de paso en el negocio del deporte aun el día domingo es el día mas laboral del mundo y el mercado lo exige, la demanda lo exige porque los trabajadores industriales buscan satisfacer sus necesidades comerciales los días domingos, es un negocio abrir un día domingo, genera rentabilidad, los curas trabajan los domingos, los canales de televisión, los servicios de luz y agua, todo trabaja en domingo, es algo que no puede detenerse, por lo tanto la petición de este cura no es mas que una petición extremista sectarista que no tiene fundamentos ni justificación.

Es solo una petición egoista bajo la bandera de una denominación religiosa que se quisiera imponer en la sociedad, pero eso ya no va a ocurrir, los dias en donde una religión imponia una influencia pesada en la humanidad terminaron, ya a muchos católicos no les importa el criterio de la cabeza, (el papa), lo ven como lo que es, un ser humano mas, ya no lo ven como un dios, una lástima que no se den cuenta de ello.

Hoy por hoy pienso yo hombres como Bush, Chávez, Castro, tienen mas poder y ejercen mas peligro en la humanidad para con el fin de nuestros dias que un Papa que ya es mas una figura simbólica como lo es la Reina Isabel en Iglaterra ya que quien realmente gobierna es Tony Blair, los días de realeza y esclavitud terminaron, es una lástima que hoy en día todavia existan humanos esclavos de mente.

elremanente
26-mar-2007, 02:32
Jusgen por si mismos los acontesimientos van tan rapido que solo los entendidos entenderan hermanos preparensen

Apoc 13:4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?

Apoc 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.

El Espiritu de Profesia

Los defensores de la ley dominical no advierten lo que están haciendo
El movimiento dominical está avanzando en la oscuridad .

Los líderes encubren el verdadero problema, y muchos que se unen al movimiento no ven hacia dónde tiende la corriente oculta... Están trabajando a ciegas.

No ven que si un gobierno protestante saca los principios que lo han hecho una nación libre e independiente, y mediante leyes incorpora en la Constitución principios que propagarán las falsedades y los engaños papales, se hundirán en los horrores del romanismo de la Edad Oscura.-RH Extra, Diciembre 11, 1888.

Son muchos los que, aun entre los empeñados en este movimiento para imponer el domingo, están ciegos en cuanto a los resultados que seguirán a esta acción.

No ven que están atentando directamente contra la libertad religiosa. Son muchos los que nunca han comprendido las obligaciones que impone el día de reposo bíblico ni el fundamento falso sobre el cual descansa la institución del domingo...

Los que están haciendo un esfuerzo para cambiar la Constitución y obtener una ley que imponga la observancia del domingo, no se dan cuenta de lo que será el resultado. Una crisis está por sobrecogernos.-2JT 318, 352 (1889).

ZENIT - El mundo visto desde Roma


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Código: ZS07032604

Fecha publicación: 2007-03-26

La Santa Sede llama a las religiones en Tierra Santa a promover la paz

Intervención vaticana en la Conferencia sobre los derechos del pueblo palestino

ROMA, lunes, 26 marzo 2007 (ZENIT.org).- Las confesiones religiosas presentes en Tierra Santa deben ser decisivas para el relanzamiento de las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos, considera la Santa Sede.

Así lo explicó el subsecretario para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado del Vaticano, monseñor Pietro Parolin, al intervenir en la Conferencia internacional convocada en Roma entre el 22 y el 23 de marzo por el Comité de las Naciones Unidas para el ejercicio de los derechos inalienables del pueblo palestino.

El representante vaticano aplaudió esta iniciativa que «busca dar un nuevo impulso a la reflexión y a la participación de la comunidad internacional, de las confesiones religiosas, de los grupos parlamentarios y de la sociedad civil para determinar los desafíos que tienen que afrontar y la actitud que habría que adoptar para contribuir a la construcción de la paz entre israelíes y palestinos».

El representante vaticano comenzó recordando que la Autoridad Palestina cuenta ahora con un nuevo gobierno de Unidad Nacional: «Sin duda es positivo el que este gobierno sea el producto de un compromiso entre los principales grupos políticos palestinos».

«Pone fin a muchos meses de grave conflicto, armado y violento, que ha provocado muchas víctimas, con frecuencia inocentes, entre el pueblo palestino, que ya ha sufrido tanto», observó.

«La comunidad internacional confía en el hecho de que el nuevo gobierno sea un interlocutor autorizado y confiable, capaz de guiar a su pueblo, con sentido de responsabilidad y realismo, para establecer una paz justa con los israelíes, que tienen el derecho a vivir en paz en su Estado, y crear el Estado libre, independiente y soberano que todos desean para los palestinos».

«Millones de católicos y cristianos en todo el mundo tienen los ojos puestos en esta tierra, con la esperanza de poder acudir en peregrinación», aseguró.

Tras recordar el largo y emotivo mensaje que Benedicto XVI ha enviado en esta Navidad a los católicos en Tierra Santa, monseñor Parolin, en nombre de la Santa Sede, manifestando «su firme convicción de que las confesiones religiosas presentes en Tierra Santa puedan dar una contribución decisiva al relanzamiento de las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos».

ZENIT - El mundo visto desde Roma

elremanente
26-mar-2007, 02:34
continuacion.....

ZENIT - El mundo visto desde Roma

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Código: ZS07032605

Fecha publicación: 2007-03-26

Las preocupaciones de la Santa Sede para la Europa del mañana

Energía, demografía, investigación ética, derechos humanos y sana laicidad

ROMA, lunes, 26 marzo 2007 (ZENIT.org).-Diversificación y reducción del uso de los combustibles fósiles, centralidad de la dignidad humana en la investigación científica, problema demográfico, sana laicidad y salvaguarda de los derechos humanos. Son estas las preocupaciones de la Santa Sede para la Europa del mañana.

Es lo que afirmó el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados, en el Congreso celebrado del 23 al 25 de marzo en Roma, organizado por la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea COMECE), con motivo del 50 aniversario de la forma de los Tratados de Roma.

El evento reunió a más de 400 delegados que al final realizaron el «Mensaje de Roma» a los jefes de Estado y de Gobierno de los Estados miembros de la Unión Europea, que se reunieron el 25 de marzo en Berlín por el mismo motivo.

Al tratar las políticas comunes de Europa, monseñor Mamberti afrontó sobre todo la «cuestión energética», subrayando la dimensión ética.

En su intervención, el arzobispo subrayó la necesidad «de reducir el consumo de combustibles fósiles» y de apuntar a la «diversificación» de las fuentes energéticas, con el fin de ayudar, entre otras cosas, a «la paz en el mundo y la protección del ambiente».

«La destrucción del ambiente, su uso impropio y egoísta y el acaparamiento violento de los recursos de la tierra, generan laceraciones, conflictos y guerras», observó.

Sobre los desafíos económicos, sobre todo con vistas al bienestar de los países rezagados, el arzobispo subrayó la necesidad de «incentivar las inversiones en la búsqueda de la innovación».

«La Iglesia católica está convencida de que, en la medida en que se orientan al bien común y respetan la dignidad humana, ciencia y tecnología son instrumentos esenciales y que hay que impulsar», añadió.

«No se pueden sin embargo negar los gravísimos e inaceptables resultados de una investigación que no ponga a la persona humana en el centro de sus objetivos», dijo el prelado refiriéndose al VII Programa Marco 2007-2013, al que el Consejo de Competitividad (Mercado Interno, Industria e Investigación) de la Unión Europea dio luz verde el 24 de julio de 2006.

El Programa prevé, entre otras cosas, la financiación de los proyectos de investigación con células estaminales, una iniciativa que plantea problemas éticos.

«Una democracia que, en lugar de servir a la vida humana, la someta a los votos y apoye a quien la suprime, parece presa de la prevaricación y de la intolerancia», observó.

Este comportamiento, añadió, supone «una estrategia, urgida por grandes intereses técnico-industriales, que recurre a la política para obtener instrumentos jurídicos que tutelen dichos intereses» y que «considera la ética como un obstáculo, en lugar de una ayuda al bienestar».

El arzobispo señaló el dato de que ningún país de Europa Occidental tiene un índice de nacimientos por mujer que corresponda al nivel mínimo de mantenimiento de la población (2,1 hijos por mujer), y subrayó problemas como la caída del índice de fecundidad, el envejecimiento de las generaciones y el aumento de la vida media.

El prelado precisó que las causas más profundas de la creciente falta de natalidad no son de orden económico-social, sino «psicológico y moral». «Se trata, sobre todo, de individualismo y de una profunda crisis de confianza en el futuro por parte de las nuevas generaciones».

«La Iglesia está dispuesta a contribuir para poner remedio a tal pesimismo; pero las instituciones políticas y económicas deberían tener el valor de poner en cuestión un estilo de vida consumista y hedonista», añadió, subrayando también la necesidad de «apoyar la vida y la familia con acciones decididas en varios frentes».

Respecto a los criterios de adhesión a la Unión Europea, monseñor Mamberti subrayó que la Santa Sede «urge a la observancia» de los llamados «criterios de Copenhague», aprobados por el Consejo Europeo de 1993, y que se refieren entre otras cosas a la defensa de los derechos humanos, la libertad religiosa, así como el respeto y protección de las minorías.

«Además, si la ampliación es política de seguridad y estabilidad para la UE, no hay que infravalorar los ‘costes’ que esto comporta para los ciudadanos. No sólo en términos económicos, aunque de gran relieve, sino también culturales», afirmó.

«La política de la ampliación no debería amenazar el compartir los principios y valores, forjados por el cristianismo, que han convertido a Europa en un faro de civilización para el mundo entero», añadió.

Frente a tales cuestiones, añadió el arzobispo, «los católicos comprometidos en el ámbito público deberían ser conscientes de que ¡está en juego el significado mismo de su actividad política y el futuro de Europa!».

Los cristianos empeñados en la vida pública europea, «para ser plenamente coherentes con su fe (...), deben considerar como prioritario para su compromiso público la tutela de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, y de la estructura natural de la familia, como unión entre un hombre y una mujer, fundada en el matrimonio».

Monseñor Mamberti habló luego de la necesidad en la construcción de Europa de una «correcta laicidad» y de una «autonomía de las realidades temporales».

El prelado, en este sentido, subrayó el hecho de «que en la últimas dos legislaturas del Parlamento Europeo, las posiciones de la Iglesia católica y el Vaticano fueron atacadas casi 30 veces, y fueron injustamente acusados de indebida injerencia en el campo europeo».

También subrayó los peligros de una «ideología casi absoluta y unificante», del laicismo, que supone una «forma de intolerancia, presentada como la quintaesencia de la tolerancia».

La historia, dijo, ha demostrado que cuando «las ideologías neopaganas han absolutizado el estado, disolviendo toda forma de pluralismo, las democracias han caído y los derechos de la persona han sido violados y arrollados».

En este marco, concluyó, «corresponde en primer lugar a la Santa Sede, además de a todos los cristianos, recordar a este continente que (...) no puede traicionar los valores cristianos, como un hombre no puede traicionar sus razones para vivir y esperar, sin caer en una crisis dramática».

elremanente
26-mar-2007, 09:39
Este documento fue espedido por el papa sedan cuenta de la seriedad de las cosas vean por ustedes mismos, Dios nos ayude a estar preparados


DOCUMENTO ESPECIAL DEL VATICANO 1997-2002
El Plan Católico Para Evangelizar a los Adventistas del Séptimo Día


PROYECTO

“El Grupo Sectario Más Codiciado.”


Punto central: “Evangelizar a los Adventistas del Séptimo Día con el verdadero evangelio, Constituye el mayor logro de la Iglesia Católica para volver los protestantes a Roma”


PROPOSITOS

1. Infiltrar, entre los Adventistas, ideas, proyectos que puedan ayudar a un acercamiento católico-Adventista.

2. Hacer concesiones que tiendan a acercar el pensamiento católico entre los adventistas.

3. Buscar,analizar,con los Adventistas del séptimo día objetivos comunes de evangelización.

4. Desmembrar paradigmas equivocados que tienen los Adventistas acerca de la iglesia
Católica-Romana.

5. Demostrar a los Adventistas del Séptimo Día, que su origen como iglesia no tiene fundamento bíblico.

6. Demostrar a los Adventistas del Séptimo Día la falsedad de los escritos de Elena White.

7. Demostrar a los Adventistas del Séptimo Día lo perjudicial (peligroso) que son para la paz mundial, sus posiciones acerca del Papa, la Virgen María y el domingo como día de reposo.

8. Manifestar ante los Adventistas del Séptimo Día que su iglesia tiene el más alto índice de apostasía entre los protestantes, debido a las sismas teológicas que la caracterizan.

9. Desnudar ante el mundo los pasos que ha dado la iglesia Adventista, mediante sus
dirigentes genuinos hacia los católicos y el ecumenismo.

10. Que los Adventistas del Séptimo Día entiendan que de no unirse para buscar juntos católicos y protestantes, la paz mundial, serán culpables de todos los males y/o desastres que vengan sobre la tierra.

elremanente
26-mar-2007, 09:50
Hay les dejo eso para meditar Dios nos ayude, es hora de consagrarnos de verdad hermanos el fin esta mas cerca de lo que pensamos

La Biblia

Mat 24:15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),

Mat 24:16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.

El Espiritu de Profesia

Una ley dominical nacional significa apostasía nacional
Para obtener popularidad y apoyo, los legisladores cederán a la demanda de una ley dominical... Por el decreto que imponga la institución del papado en violación a la ley de Dios, nuestra nación se separará completamente de la justicia...

Como el acercamiento de los ejércitos romanos fue para los discípulos una señal de la inminente destrucción de Jerusalén, esta apostasía podrá ser para nosotros una señal de que se llegó al límite de la tolerancia de Dios.-2JT 150-151 (1885).EUD PAG 135



– 13/3/2007 10:22GMT
Papa Benedicto XVI advierte a políticos y legisladores católicos

CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2007(ANSA) - El papa Benedicto XVI advirtió a los políticos y legisladores católicos no votar leyes contrarias a la naturaleza humana y apoyar el respeto y la defensa de la vida humana y de la familia fundada en el matrimonio, que son "valores no negociables".

El Papa, en la exhortación apostólica "Sacramentum caritatis" (el sacramento de la caridad), que resume los trabajos de un sínodo sobre la eucaristía celebrado en otoño boreal de 2005, afirmó que los católicos que ocupan cargos públicos deben "dar testimonio público de la propia fe".

Es costumbre de la Iglesia, reiteró el Pontífice, no administrar los sacramentos a los divorciados que se casaron de nuevo a causa "de su estado y condición de vida que contradicen objetivamente la unión de amor entre Cristo y la Iglesia que se significa y realiza en la eucaristía".

A pesar de la situación personal, dijo también Benedicto XVI, los divorciados que se volvieron a casar "siguen formando parte de la Iglesia, que los sigue con atención especial porque desea que cultiven, por lo que sea posible, un estilo cristiano de vida".

Según el Papa, es necesario que la sociedad civil reconozca el domingo como día del Señor, de reposo del trabajo, de modo que sea posible estar libre de la actividad laboral "sin ser penalizado por ello".

La cultura dominante, dijo Benedicto XVI, "tiende a borrar el sentido del pecado y favorece una actitud superficial que conduce a olvidar que es necesario estar en gracia de Dios para acercarse dignamente a la comunión sacramental".

Una vez más, el Pontífice reiteró el valor del celibato sacerdotal, considerándolo una "riqueza inestimable que constituye una modo especial de conformar la existencia al estilo de vida de Cristo".

Benedicto XVI llamó a los futuros sacerdotes a prepararse para "entender y celebrar la misa en latín, utilizar los textos latinos y cantar gregoriano".

El Papa también invitó a educar a los fieles para que "conozcan las plegarias más corrientes en latín y canten en gregoriano ciertas partes de la liturgia".

En su documento, el Papa anunció que pronto se publicará un compendio con todos los textos del catecismo de la Iglesia católica, oraciones y explicaciones de las oraciones eucarísticas del misal. (ANSA).

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elremanente
04-may-2007, 12:38
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Francia hace cumplir el resto de domingo

Francia hace cumplir el resto de domingo
WORLDWATCH: EUROPA Septiembre de 2006



En mayo, las cortes francesas gobernaron que el almacén del buque insignia de Louis Vuitton debe seguir siendo cerrado el domingo de acuerdo con ley. El juego fue traído contra la casa famosa de la manera de París por la confederación francesa de trabajadores cristianos. Tres hechos están revelando:

1) La unión que demandó no tiene ningún empleado en el almacén.

2) Los 300 empleados del almacén votaron a favor de abrirse el domingo.

3) Una encuesta sobre el teléfono de Ipsos en abril demostró que 75 por ciento de ciudadanos franceses votados aprueban de los almacenes que se abren el domingo.

Esos tres hecho-a lo largo con de cada hecho se asociaron a esto caso-no cambiaron nada sin embargo. Aunque cada ciudadano americano aprobó de él, comunidad que comenzó a conducir 50 millas por hora sobre el límite de velocidad en zonas de la escuela todavía estaría violando ley. En este caso, la ley francesa fue violada claramente: Resto del shalt de mil el domingo.

¿Pero de dónde una ley tiene gusto que venido, especialmente cuando los ciudadanos de la nación no la desean? ¿Cómo puede el gobierno francés defender la existencia de esa ley?

La defensa popular de la ley es que los comerciantes pequeños no pueden competir con minoristas más grandes que tengan los recursos a seguir siendo abiertos el domingo y por lo tanto para necesitar la protección del gobierno. Ése es poppycock. La ley sí mismo es 100 años de viejo-uno tiempo en que los minoristas grandes dichos no tenían simplemente esa capacidad. La federación nacional de la ropa pudo poder hacer esa discusión hoy, pero no tiene nada hacer con los orígenes del basar hecho cumplir el domingo.

La adoración hecha cumplir de domingo comenzó con el emperador romano Constantina del Imperio-específico.

En una letra escrita después del consejo de Nicene de a.d. 325, Constantina trató específicamente la adoración de Sabbath: “[F] ROM que este día delantero ningunas de tus asambleas ilegales pueden presumir para aparecer en cualquier lugar público o privado. Dejar este decreto ser hecho público.”

La adoración en cualquier día excepto domingo era ilegal, según lo confirmado en el consejo de Laodicea casi 40 años más tarde, en a.d. 363. En esa conferencia, fue determinado, los “cristianos no deben Judaize reclinándose sobre el Sabbath [es decir, sábado], pero deben trabajar en ese día, honrando algo a Día del señor. … Pero si cualquiera es encontrado para ser Judaizers, los dejó sea anatema [maldecido y excommunicated] de Cristo” (énfasis el nuestros en todas partes).

En el consejo de viajes en a.d. 1163, papa Alexander iii era aún más específico: “Mientras que una herejía damnable [adoración de Sabbath] tiene durante una cierta hora levantada su cabeza en las partes sobre Toulouse, y ya la infección de la extensión a través de Gascony y de otras provincias, encubriéndose como una serpiente en sus dobleces; tan pronto como sus seguidores hayan sido descubiertos, no dejar a ningún hombre producirlos refugio en sus estados; ni unos ni otros dejaron allí para ser cualquier comunicación con ellos en comprar y la venta: para, siendo privado del consuelo de la conversación humana, poderlos obligar para volver de error a la sabiduría.” Es decir si te adorabas en un cierto día con excepción de domingo, no podrías hacer negocio.

Aquí es donde los leyes de trabajo de domingo tienen su origen. El trabajo el domingo marca a los que hagan para pernicioso a los ojos de la iglesia católica, una postura que muchos gobiernos europeos han apoyado a través de los 1.700 años pasados.

Hoy, Louis Vuitton no puede vender sus bolsos en el día del resto católico. En el futuro, como Europa se integra y las tomas de Vatican en un mayor papel de la dirección, sabemos que la observancia de domingo será hecha cumplir como muestra que identifica de la encarnación siguiente del imperio romano santo. ¿Para más información, escribir por favor para tu copia libre de quién o de cuál es la bestia profética?